Hello, I'm Brian. I'm a Freelance Copywriter.

Molestie fringilla in id velit ullamcorper enim in diam nulla facilisis felis lorem ut nec et nibh nam aliquam sed mauris sed orci.

Some of the Amazing Clients I’ve Worked With

교육과 이민이 만나는 곳
이중 언어 에드 Csp 다양성 교육 형평성 엘 형평성

지금 이민 문제가 화두인 만큼 이민과 다이렉트자동차보험비교견적사이트 교육도 국민 마음의 최전선에 두어야 한다는 것은 이치에 맞습니다. 이러한 대화에는 인종 차별적 이데올로기와 미국 예외주의를 포용하는 주장이나 의견이 제시되는 경우가 많습니다. 아래에서 너무 자주 듣는 몇 가지 주요 사항을 다루었습니다.

1. 이 학생들은 학업에 집중하고 발전할 수 있도록 영어만 배우고 다른 언어는 집에 남겨두어야 합니다.
이 주장의 결함은 제2 언어를 배우는 것이 결함이라고 가정한다는 것입니다. 그것은 언어 습득이 주의 산만 대 인지 운동이라고 가정합니다. 게다가 영어를 배우는 유색인종 학생들을 특히 차별하는데, 예를 들어 유럽에서 온 학생과 같은 태도가 아니기 때문입니다. 마지막으로, 연구에 따르면 이중 언어 유창성 또는 이중 언어 능력을 개발한 학생들이 학업적으로 더 잘 수행하는 것으로 나타났습니다.

2. 이중 언어 교육은 교사가 목표 언어보다 스페인어로 더 많은 시간을 보내기 때문에 실패했습니다.
이 주장의 결함은 이중 언어 교육이 실패했다는 것입니다. 누가 실패 했습니까? 그리고 어떤 지표에 따라? 우리의 다음 질문 라인은 우리가 학교와 학군 리더십을 바라보게 할 것입니다. 우리는 다음과 같은 질문을 할 것입니다. 이러한 이중 언어 교육자들이 기대치를 알기 위해 어떤 교육이 제공되었습니까? 효율성을 보장하기 위해 누가 이러한 교육자를 감독하고 지원했습니까? 학생들의 학습 목표가 합리적인 곳은 어디입니까? 종종 외부인의 의견은 첫 번째 이유 때문에 학생들이 모국어로 보내는 시간을 줄여야 한다는 것입니다. 또한 때로는 정서적 필터 로 인해, 학생들은 새로운 대상 언어를 연습하기 위해 신뢰하고 커뮤니티를 구축할 시간이 필요하며 모국어를 사용하는 것이 이를 달성하는 방법입니다. 교실은 학업 결과와 점수에 관한 것만이 아닙니다. 그들은 주로 배우기 위해 공간에 모인 사람들에 관한 것입니다. 우리 어른들은 그 사람들이 있는 곳에서 만나야 합니다.

3. 이 학생들은 동화되기를 원하지 않습니다. 그들은 민족 중심적입니다.
아휴. 여기에 무거운 미국 예외주의가 있습니다. 우리 학교에서 성취하기 위해 왜 학생들은 있는 그대로의 모습을 멈추고 온 가족과 국가의 전통을 거부해야 합니까? 아니요, 그들은 더 “미국적”이 되기 위해 조상과 가족의 문화와 존재 방식을 버리고 싶지 않을 수도 있습니다. 이 경우 American은 무엇을 의미합니까? 종종 이것은 흰색을 말하는 또 다른 방법입니다. 자신의 관행과 가족의 기원을 유지하는 것은 민족 중심적이지 않습니다. 진정성과 사랑입니다.

4. 두 언어로 가르치려면 그렇게 할 수 있는 교사를 고용해야 합니다. 그것은 미국 교사들에게 도움이 되지 않을 것이며 이민자 교사들에게 유리할 것입니다.
이것은 분야를 다양화하고 이중 언어를 정상화할 수 있는 환상적인 기회가 될 것입니다. 이것은 다양한 기술을 가진 교사들을 환영할 것이기 때문에 교육 분야를 강화할 수 있을 뿐입니다. 교사를 잃고 있는 분야에 더 많은 교사를 추가하는 것은 특히 교사가 부족한 경우 누구의 직업도 빼앗지 않습니다. 마지막으로, 우리나라는 분리되어 있기 때문에 모든 도시나 교외가 아닌 특정 지역에 영향을 미칠 것입니다. 따라서 모든 교사에게 영향을 미치지는 않습니다. 이는 상당한 수의 이민자가 있는 지역사회에 영향을 미칠 것입니다.

5. 많은 이민자들이 몰입 프로그램에 들어갔을 때 성공했습니다. 이중 언어 교육 프로그램 없이 모든 이민자가 성공할 수 없는 이유는 무엇입니까?
모든 학생들이 똑같지는 않습니다. 모든 성인은 똑같지 않습니다. 같은 방식으로, 우리는 모두 같은 방식으로 배우지 않습니다. 교육적 접근 방식은 다양해야 하며 개인의 학습에 반응해야 합니다. 양질의 교육을 받을 수 있고 기존 기술 세트를 이전하기만 하면 되는 국가에서 온 학생들이 있습니다. 그러한 학생들은 이중 언어 교육이 필요하지 않을 수 있습니다. 다른 학생들은 양질의 교육을 받을 수 없었거나 역사상 교육 격차가 있었던 곳에서 올 수 있습니다. 이러한 경우 이중 언어 교육 프로그램은 그들에게 가장 도움이 될 것이므로 두 언어 모두에 대한 기술을 습득하고 학습을 전이할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 학자들은 주장한다 .”제한된 영어 능력”(또는 마지막 문장에 명명된 시나리오)으로 분류된 학생들은 사실 부족하거나 제한적이지 않지만 백인 우월주의 사상이 가미된 편향된 측정 기준을 경험하고 있습니다.

우리는 인종 차별적 상상을 가지고 있습니다
인종차별 반대 학교 반인종차별주의자 반 인종주의 서적 다양성 교육 형평성 엘라 포함한 민족적 우월감

가혹하게 들릴 수 있습니다. 방어적인 느낌을 줄 수 있습니다. 아니요, 저는 백인들과만 이야기하는 것이 아닙니다. 예, 이것은 모두에게 해당됩니다.

생각해보세요. 미디어(도서 포함)가 Whiteness를 중심에 두고 그림자 속에 우리를 가두는 방식은 사람들이 다른 사람과 자신을 보는 방식을 확실히 형성했습니다. Ferris State University의 연구에서 발췌한 내용을 확인하십시오 .

고등학교 학위 없이 인터뷰한 사람들은 인종적 고정관념을 지지할 가능성이 더 컸습니다. 그것이 우리 교육자들에게 무엇을 의미하는지 아십니까? 반 인종 차별 교육이 중요합니다. 그 기사에서 설명한 것처럼 우리 사회에 존재하는 책에서 발견되는 일부 고정관념은 아래 시각 자료에 나와 있습니다.

아시아인, 원주민 커뮤니티, 라틴계 커뮤니티, LGBTQ+ 사람들 등과 같은 모든 소외된 그룹에 대한 고정관념이 있습니다. 위의 내용들은 우리 사회에서 아프리카계 미국인들이 직면한 현재의 현실과 직결된다. 한 가지 간단한 예는 아프리카계 미국인 남성을 야만인으로 인식하는 잠재의식에 대한 대응으로서의 경찰의 폭력입니다. 이것은 우리 미디어가 오랫동안 유지하고 유지해 온 아이디어입니다. Opportunity Agenda의 “Media Portrayals and Black Male Outcomes”라는 제목의 이 연구는 이러한 연결을 명확하게 설명하고 오늘날 해당 그룹의 살아있는 현실을 이해합니다.

그렇다면 교육자로서 우리는 무엇을 해야 할까요? 이것은 우리에게 무엇을 의미합니까?
많이. 압도적일 수 있지만 우리가 취할 수 있는 작고 중요한 단계(따라서 큰 단계입니다!)가 너무 많습니다.

인종 차별 반대 책을 읽는 것을 고려하십시오. 허구 및 역사 / 논픽션 모두. 교육은 눈을 뜨고 새로운 방식으로 볼 수 있도록 도와줄 것입니다. 이러한 리소스 중 일부를 설명하는 Twitter의 이 빠른 스레드를 살펴보십시오 . 그것이 우리가 이 물건을 근절하는 방법입니다.

인종 차별 반대 교사 과정 을 확인하십시오 . 나는 그 과정에서 바로 이러한 문제를 다루고 읽기, 반성 등을 포함합니다. 그것의 강력한 점은 자기 주도적이며 독립적인 성찰과 커뮤니티 대화의 기회를 포함한다는 것입니다.

교육자들이 학교로 돌아가는 것에 대해 생각할 때 관련 프롬프트를 공유했던 Instagram에서 최근에 한 이 릴을 보십시오 . 실제로 이것은 일년 중 언제든지 사용할 수 있습니다.

마지막으로 수업을 위한 4가지 빠른 팁이 있습니다.

반 인종 차별 반대 내러티브를 가르칩니다.
교실에서 가지고 있는 행동 규칙과 귀하의 의견 및 문화와 모범 사례를 기반으로 하는 행동 규칙을 파악하십시오.
책과 커리큘럼을 검토하고 모든 목소리와 모든 역사를 환영하고 있는지 확인하십시오.
귀하가 취하는 채점 및 기타 평가 방법이 얼마나 불공평하고 지속적으로 일부 사람들을 뒤처지게 하는지 생각해 보십시오.

그림책이 정말 인종차별적이었다는 사실을 알고 계셨나요?

콘텐츠 경고: 이 블로그에는 교육, 분석 및 증거의 목적으로 일부 노와이어브라 노골적이고 비인간적이며 인종차별적인 이미지가 포함되어 있습니다.

유색인종 어린이의 그림책 삽화는 미국에서 시간이 지남에 따라 정말 긍정적으로 발전했습니다. 초기 묘사는 고통스럽게 인종 차별적이고 비인간적이었습니다. 문화적 적합성과 예술 모두에 궁극적인 변화가 있었고 이러한 묘사는 오늘날 우리가 가지고 있는 것으로 발전했습니다. 이것은 여러 가지 이유로 중요합니다. 첫째, 우리는 진실을 위해 정확한 묘사를 원합니다. 둘째, 우리는 유색인종 학생들이 책에 묘사된 자신을 볼 때 긍정을 느낄 수 있도록 정확한 묘사와 아름다운 표현을 원합니다.

초기에 흑인 아이들은 종종 “어리석고, 탐욕스럽고, 비굴함”과 같은 비인간적인 방식으로 묘사되었습니다. (University of Washington 2006) 1899년부터 1939년까지 흑인 아동을 다룬 아동문학은 조롱의 시대로 요약할 수 있다. 아래 이미지 중 일부를 고려하십시오.

Little Black Sambo의 이야기 가 인기를 끌었습니다. 이야기에서 어린 소년은 호랑이가 그를 발견하고 그를 먹고 싶어하면서 위험에 직면합니다. 이 기사 에서 저자 Dashini Jeyathurai는 인종 차별적 비유와 이야기의 문제 요소를 설명합니다. 주목해야 할 한 가지 측면은 알아볼 수 없을 정도로 비인간적으로 검은 피부를 가진 소년의 고정 관념적으로 고통스러운 묘사입니다.

이 유명한 타이틀도 있었습니다. 유명한 추리 작가인 Agatha Christie가 처음 썼습니다. 이 동요에서 아이들은 폭력적으로 죽거나 상처를 입거나 한 명씩 내보냅니다. 일종의 카운트다운 이야기다.

아마존, N-Word가 포함된 ‘수집용’ 인종차별 문학 판매 강타

표지에서 알 수 있듯이 회색/어두운 피부와 붉은 입술, 대비되는 하얀 눈 등 인종차별적인 묘사가 사용되었습니다. 그것은 비현실적이고 비인간적인 묘사로 흑인 소년에 대한 고정관념을 지탱하고 있으며, 이것이 바로 이 이미지가 인종차별적인 이유입니다.

더욱이, 우리는 특히 아동 도서에서 아시아인에 대한 유사한 경향을 봅니다. 인기 있는 블로그 게시물 ” 아동 도서의 인종 차별: 아시아인의 비스듬한 눈” 게시물은 아시아인 캐릭터를 묘사하기 위해 비스듬한 눈을 사용하는 특정 인종 차별적 고정 관념을 설명하는 온라인에 유포되었습니다. 최근에는 닥터 수스 책의 문제점 목록에 추가된 비평 중 하나이기도 하다. 컨셔스 키드(Conscious Kid)라는 조직이 연구를 주도 하고 소셜 미디어 계정 을 포함한 다양한 곳에 게시했습니다 . 그들의 인스타그램에는 여전히 “닥터 수스”라는 제목으로 하이라이트 사진과 함께 연구 결과가 게시되어 있다. 이 연구는 부동산이 그의 책 중 일부의 출판을 중단하는 원동력이 되었습니다.

이 문제의 주요 원인 중 하나는 출판 산업입니다. 이 기사 에서는 여러 문제 중 Cooperative Children’s Book Center의 데이터를 참조하여 문제를 설명합니다 . 이 기사는 한 가지 예를 제공하며, 그 예만으로도 강력한 주장이 됩니다. 그것은 다음과 같이 설명합니다.

유색인종 학생이 이제 다수
비폭 과정 다양성 교육

국립교육통계센터는 2020 년과 2021년 연구 결과를 공유했습니다. 우리가 묵상해야 할 놀라운 통계 중 하나는 4,900만 명의 공립학교 학생 중 2,720만 명이 유색인종 학생이라는 것입니다. 백인 학생은 2,240만 명입니다. 공립학교에서 유색인종 학생이 공식적으로 백인 학생을 능가했습니다. 이것은 몇 년 전에 예측되었으며 우리는 지금 변화를 보고 있습니다.

이것은 교육 분야에 종사하는 사람들에게 많은 영향을 미치는 중요한 인구통계학적 변화입니다.

백인 학생은 더 이상 공립학교 학생의 대다수가 아닙니다.
유색인종 학생과 백인 학생은 공립학교에서 수적으로 거의 동등하기 때문에 소수자라는 용어는 더 이상 적용되지 않습니다. 쉬게합시다.
더 연구해야 할 한 가지 두드러진 점은 우리가 여전히 매우 분리되어 있기 때문에 유색인종과 백인 학생들이 학교에 다니는 곳입니다 .
우리의 커리큘럼과 교육 관행은 인구 통계의 변화에 ​​대응하기 위해 변화해야 합니다.
머지 않아 우리는 교육 분야에 합류하는 더 많은 색상의 교사를 갖게 될 것입니다. 학교와 치리회도 필요에 맞게 조정해야 합니다.
학생의 다양성이 증가함에 따라 교육의 다른 측면에서도 다양성이 우선시되어야 합니다.
심오한 저서인 Culturally Sustaining Pedagogies: Teaching and Learning for Justice in a Changing World 에서 Dr. Alim과 Dr. Paris는 미래가 다문화적이고 다민족적이라고 설명합니다. 그 미래가 바로 지금입니다. 그들의 입장과 이론은 우리가 앞으로 나아가는 것을 고려해야 하는 것입니다. 또한 Gholdy Mohammad 박사는 Cultivating Genius 에서 설명합니다., 우리의 현재 현실에 더 잘 봉사하려면 지성과 비판성을 개발하기 위해 유색 인종 학생들이 속한 이러한 커뮤니티의 역사적 관행을 살펴봐야 합니다. 그녀는 또한 정체성 구축이 기술 구축으로 보아야 하며 효과적인 학습과 개발이 이루어지기 위해서는 둘 다 공존해야 한다고 말합니다. 소셜 미디어를 통해 우리가 목격한 문제 중 하나는 교사들이 포괄적이고 다양성을 탐구하는 과정에서 어떻게 해로운 커리큘럼 실수를 저질렀는지입니다. 이러한 시나리오가 새로운 것은 아니지만 소셜 미디어는 유색 인종이 수년간 이름을 지어온 것을 볼 수 있는 창을 제공합니다. 그러므로 우리는 교과 과정의 폭력[ Jones ] 에서 벗어나기 위해 우리가 가르치는 것을 재고해야 합니다 .

이 모든 것은 우리 교육자들에게 많은 질문을 던지며, 그 중 하나는 다음과 같아야 합니다. 그러면 우리는 무엇을 가르치고 어떻게 가르칩니까?

Textured Teaching 에서 저는 유색인종 학생들에게 자유와 지역 사회에 대한 반응을 위해 일하는 데 필요한 도구를 제공함으로써 이들을 참여시켜야 한다고 설명합니다. 모든 학생들에게 구식 개념과 단절된 커리큘럼을 가르치는 것은 우리 학교가 우리를 실패시키는 방법의 일부입니다. Martin Luther King, Jr. 박사 가 설명했듯이 학교 는 학습자가 참과 거짓을 분별하고 비판적 사고를 하도록 도와야 합니다. 이것은 사회 정의 문제에 대한 대화와 연구가 결여되어 있지 않습니다. 사실 그것은 필요합니다.

신학기 계획을 안내하는 4가지 질문
술집 인종차별 반대 학교 교실 과정 반사

새 학년도를 계획할 때 우리는 종종 교실 설정, 수제토분 장식, 학년 시작 활동/행사, 심지어 학생들을 환영하기 위한 첫 번째 책이나 독서에 대해 생각합니다. 이러한 측면이 중요하긴 하지만 교육의 핵심은 아닙니다. 이러한 모든 요소를 ​​완벽한 상태로 유지하면서 여전히 해롭고 문제가 있는 커리큘럼 및 교육 방식을 가질 수 있습니다. 조금 더 깊게 생각해보셨으면 합니다. 고려할 수 있는 4가지 질문은 다음과 같습니다.

1. 우리 커리큘럼에서 흑인의 생명은 중요하지 않다는 내러티브를 유지한 것은 무엇입니까? 탐색할 주제를 고려할 때 이 질문을 하십시오. 집중하고 있는 책, 학습 단위 및 개념을 생각하십시오.

2. 더 복잡하고 미묘해야 할 이야기는 무엇입니까? 무엇을 빠뜨리고, 무엇을 놓치고, 반대로 무엇이 중심에 있는지 생각해 보십시오. 우리 교육 시스템에는 패턴이 있으며 이러한 추세는 종종 배타적입니다. 그들은 우리 사회가 수용할 수 있는 한계에 정체성이 존재하는 사람들을 배제합니다.

3. 우리는 어떤 반흑인 인종차별을 가르치고 있습니까? 우리가 침묵할 때 우리는 우리 커리큘럼이 말하도록 설계된 거짓말과 해로운 이야기에 연루되어 있습니다.

4. 어떤 학생 편견을 밝혀내야 합니까? 당신의 편견을 생각하고 또한 그들의 편견에 대해 걱정하십시오. 유색인종 학생도 할 일이 있기 때문에 이것은 모든 학생에게 적용됩니다.

앵무새 죽이기에서 룰라를 공부하다

사람들이 이 책을 정말 좋아하고 손에서 놓기 위해 고군분투한다는 것을 알고 있습니다. 표현된 가장 큰 망설임 중 하나는 그것이 인종(이즘)에 대한 대화를 위한 훌륭한 사료라는 것입니다. 그러나 그에 대한 나의 대답은 이렇습니다. 그것은 백인 여성이 쓴 것이기 때문에 범위가 제한적입니다. 하얀 시선으로 쓴 글이라 오역이 있을 수 있습니다.

최근에 저는 인스타그램에서 톰, 백인 구세주로서의 애티커스 또는 이야기에서 캘퍼니아의 역할 외에 더 집중해야 할 사항이 무엇인지 공유했습니다. 교사들이 반인종주의 렌즈를 통해 이 책을 볼 때, 그들은 일반적으로 거기에서 시작하고 끝납니다. 우리는 종종 그 책을 읽고 가르치고 Lula를 바로 건너뜁니다.

이 짧은 인스타그램 영상에서 나는 우리가 그녀를 만나는 단락과 Harper Lee의 편견이 어떻게 나타나는지에 대해 이야기합니다. 한 단락에…

이 책에서 Calpurnia는 Atticu의 열린 마음, 흑인에 대한 Harper Lee의 수용, 반인종주의의 존재인 조용한 영웅으로 제시됩니다. 한 사람이 들기에는 많은 양이죠? 그것이 첫 번째 문제입니다. 그러나 우리가 이야기에서 다른 흑인 여성을 만났을 때, 그녀는 Calpurnia의 정반대로 제시되며 분명히 그 장면의 적대자입니다. 또한 지금까지 n-word는 나쁜 단어이며 용납할 수 없습니다. 그러나 여기에서 Cal은 그것을 사용하여 독자에게 1. 단어가 사용될 수 있고 2. 특정 흑인 행동이 n-단어로 분류될 수 있음을 증명합니다. 비디오를 확인하고 어떤 일이 일어나는지 확인하십시오. 여기를 클릭하세요.

이것은 특히 이 순간을 놓칠 수 있거나 이 대화에 참여하는 방법을 정확히 알지 못하는 백인 교사와 함께 백인 학생들로 가득 찬 교실에서 매우 문제가 됩니다. 흑인이 한 명뿐이고 학생인 교실에서는 어떻습니까? 가능하면 자율성이 있다면 To Kill a Mockingbird 사용을 재고하십시오. 즉시 여러분은 “글쎄요, 대신에 무엇을 가르칠까요?”라고 물을 것입니다. 내가 잡았어.

1. The Hate U Give – 인종 및 범죄(불)사법 제도에 대한 유사한 개념이지만 블랙 렌즈를 통해 탐구합니다.

2. Just Mercy(청소년용) – To Kill a Mockingbird 도 언급 되어 있습니다. 그것은 논픽션 텍스트이며 범죄 (불)사법 제도에 대해 깊숙이 들어갑니다.

All American Boys 와 Monster 라는 책 도 있습니다. 둘 다 이 목록에 언급되어 있습니다.

6학년까지 마이 웨이 플레이

가르치기 시작했을 때 고등학교에서 일했습니다. 제가 자동차보험료비교견적사이트 가르친 막내 아이는 14살이었습니다. 제가 더 작은 독립 학교로 전환하여 6학년을 가르치기 시작했을 때 저는 11살 아이들이 여전히 아주 아주 어리다는 것을 깨달았습니다! 나는 그들 중 한 명이 수업 시간에 치아를 잃은 날을 기억하고 속으로 생각했습니다: 너희들은 여전히 ​​치아를 잃고 있어!?!

그래서 그들과 연결하고, 관계를 구축하고, 관계를 형성하는 것은 내가 익숙했던 것과는 다르게 보여야 할 것입니다. 아시다시피 저는 일년 내내 몇 가지 도전적인 대화에 참여할 계획을 세웠고 서로를 신뢰하고 서로 다른 의견을 존중할 수 있도록 해당 그룹과 *커뮤니티*가 필요했습니다.

내가 무슨 짓을 했는지 알아? 나는 2주 주기를 만들었고 2주에 한 번씩 밖에 나가 말 그대로 놀았습니다. 그렇게 새학기를 시작했습니다. 몇 달 동안 이 작업을 수행한 다음 11월이 되면 한 달에 한 번 정도 속도를 줄였습니다. 우리가 놀 때 설문조사나 단순한 교실 기반 활동을 할 때보다 그들에 대해 훨씬 더 많이 배웠습니다. 그들이 좋아하는 색, 좋아하는 음식, 이름의 첫 글자와 운율이 어떤 단어인지 아는 것은 누가 에너지가 넘치는지, 동료들과 잘 어울리는지, 리더가 누구인지 등을 알려주지 않습니다. 노는 것은 또한 그들이 나를 학급 교사 이상으로 볼 수 있게 해주었습니다. 나는 어리석은 사람, 재미있는 어른, 현실적인 교사, 그리고 그들이 함께 있을 수 있다고 느끼는 사람이 되었습니다. 운동화도 챙겨서 밖에 놀러갔어요!

이 게시물에서 공유하고 싶은 것은 우리를 위해 커뮤니티를 구축한 재미있는 게임입니다.

태그 – 그 명곡을 능가하는 것은 없습니다.
고정 태그 – 동료가 와서 도와줄 필요가 있습니까? 안녕하세요! 자동 파트너십 구축 활동.
닌자 : 이것에 대한 더 좋은 이름이 있는지는 모르겠지만, 아이들이 그렇게 불렀습니다. 약간의 공간이 필요하고 모두 원 안에 서 있습니다. 첫 번째 사람은 왼쪽 또는 오른쪽(중요하지 않음)에 있는 사람을 향하여 “무술” 동작을 합니다. 목표는 탭하거나 다음 사람의 손을 잡는 것입니다. 다음은 게임을 설명하는 재미있는 비디오 입니다.
경주 : 네. 바로 경주. 나는 보도 끝에서 판사였습니다. 학생들은 짝을 지어 서로 시간을 두고 경주를 시도했습니다. 나는 내 전화를 사용하여 시간을 측정했고 그들은 자신의 시간을 이기려고 최선을 다했습니다. 이것은 Jason Reynolds의 Ghost 를 읽은 후 시작되었습니다 . 달리지 않을 때 당신의 임무는 주자들을 응원하고, 격려하고, 긍정적인 말을 하여 그들의 자신감을 북돋아주는 것이었습니다.
Charades : 나는 그들이 연기할 수 있는 가장 거친 것들을 생각해 낼 것입니다. 작은 그룹으로 그들은 방 주위에 흩어져 작은 종이 조각을 선택하기 위해 나에게 대표자 한 명을 보냈습니다. 그런 다음 전체 그룹이 행동이나 대상을 연기해야 ​​했습니다. 나는 다음과 같은 것들을 가질 것입니다: 세탁기, 간식 얻기, 등등. 그것은 매우 어리석었지만, 또한 누가 그들의 그룹의 리더인지, 누가 창의적이고, 공연하고 다른 사람들 앞에 있는 것을 즐겼는지 알게 될 것입니다. , 그리고 누가 좋은 청취자였습니다.

긴급 이중 언어 사용자와 작업하기 위한 팁 및 전략
이중 언어 에드 교실 Csp 과정 교육 형평성 자원
2022년 6월 08일
교실에서 새로운 이중 언어 사용자와 함께 작업할 때 그들의 강점을 축하하고 그들의 필요를 기반으로 하는 잘 개발된 전략 도구 상자를 갖는 것이 중요합니다. 이 작품은 미스터리 일 필요는 없습니다. 그것은 의도와 준비에 관한 것입니다. 이 블로그 게시물에는 교실에서 사용할 수 있는 몇 가지 연구 기반 전략이 있습니다.

7단계 어휘 전략: 수업 전반에 걸쳐 단어, 복습 및 보강에 의미를 부여하여 학문적 언어 및 내용 지식의 개발을 지원합니다. 이 어휘 전략은 또한 학생들에게 다중 모드(시각, 청각, 운동 감각) 학습을 제공하고 언어 기술을 개발하기 위해 다른 학생들과 의사 소통 시간을 제공합니다. 여기에서 자세히 알아보세요.

원 페이저: 여기에는 정보 구성, 비판적 사고, 이벤트 순서 지정, 학생이 다양한 방식으로 콘텐츠 지식을 제시하는 방법(시각적)을 제공하는 그래픽 구성 도구 사용이 포함됩니다. 여기 예시들이 있습니다. One Pager 예 학생들은 그래픽 구성 도구에 단어, 구 및/또는 문장을 추가할 수 있습니다. 이것은 학생의 정서적 필터를 낮추고( ‘정서적 필터’가 무엇을 의미하는지 설명하는 이 게시물을 확인하십시오 ), 모국어나 영어로 알고 있는 것을 추가하여 자신의 학습을 소유하고 있다는 것을 알고 편안함을 더합니다. #onepagers

질문 카드 또는 문장 프레임: 이 전략은 구두로 답변하거나 서면 답변을 시작하는 모델을 제공합니다. 또한 언어 학습을 시작하는 학생들을 위한 비계 방법을 제공할 수 있습니다. 몇 가지 예와 함께 이 블로그 게시물을 고려하십시오 .

학생 짝: 이 전략에서 학생들은 파트너 대화 중에 구두 문장을 공유함으로써 수업 내내 짝을 이룹니다. 학생들은 파트너와의 대화를 안내하는 데 도움이 되는 문장 프레임을 사용하여 이해도를 확인하기 위해 구두로 질문에 답합니다. 교사는 독립 출시 전에 생산적인 대화가 어떻게 보이고 들리는지를 학생들과 함께 모델링할 수 있습니다. 학생이 단일 언어를 사용하는 경우에도 해당 언어를 사용하는 다른 학생과 교류하여 모국어에 참여할 수 있습니다. 이러한 방식으로 모든 사람이 참여할 수 있으며 접근 방식은 포괄적입니다!

우리는 귀하의 교실이 새로운 이중 언어 학생들을 위한 훌륭한 연구 기반의 확실한 학습 허브가 되기를 바랍니다!

DEI 작업을 시작하는 학교 리더를 위한 4가지 팁

학교에서 (초기 단계에서) 포용성 운전자보험 작업을 시작하거나 계속하기를 원하는 학교 리더입니까? 강력한 기반을 구축하여 시작하는 방법을 잘 모르시겠습니까?

학교에서 이 일을 하지 않으면 실패할 수 있습니다. 선생님 중 한 명이 인종 차별적이거나 편견적인 사건으로 저녁 뉴스나 소셜 미디어에 등장하면 어떻게 하시겠습니까? 교육과정 폭력이 무엇인지 아닌지 알 수 있도록 교사에게 어떤 지원을 제공했습니까?

이번 에듀토피아 기사 에서는 이 일을 시작할 때 학교 지도자들이 염두에 두어야 할 4가지 팁 에 대해 씁니다 . 다음은 이 작업을 잘 시작하고 지속 가능하게 만드는 데 도움이 되는 아이디어입니다.

토론 프로토콜이 필요합니다.

교실 과정 논의 교육 형평성 자원 환영

일련의 규범이나 프로토콜을 준비하지 않고 교실에서 어렵거나 긴장된 대화를 다루는 것은 충분히 어렵습니다 . 주제가 긴장될 수 있을 뿐만 아니라 사람들이 무엇이 적절한지 또는 효과적으로 참여하는 방법을 알지 못하는 경우 대화 과정이 어려울 수 있습니다. 자신에게 물어:

모든 학생들이 참여할 수 있다고 느끼도록 하려면 어떻게 해야 합니까?
참여 프로세스를 모두에게 명확하게 하려면 어떻게 해야 합니까?
일시 중지가 있고 속도가 반영되도록 하려면 어떻게 해야 합니까?
충돌이 발생하면 어떻게 해결합니까?
그리고 우리가 여기 앉아 있다면 그룹 토론 중에 발생할 수 있는 다양한 시나리오에 대비하는 데 도움이 되는 더 많은 질문을 생각해낼 수 있을 것이라고 확신합니다. 또한 연구에 따르면 인지 편향 이 우리의 선택과 학생 상호 작용 을 포함한 교육 관행에 영향을 미칩니다 . 따라서 우리의 절차가 공평하지 않고 모든 학생들에게 환영받지 못할 가능성이 있기 때문에 우리는 자신을 점검하는 데 개방적이어야 합니다. 예를 들어, 더 많은 자극이 필요한 조용한 학생보다 학급 토론 중에 솔직한 학생을 선호할 수 있습니다. 당신은 토론 스타일의 토론 형식과 소크라테스식 토론 형식을 선호할 수 있으며 확실히 일부 학생들은 다른 것보다 하나 더 끌립니다.

마지막으로 대화가 어떻게 진행되고 참가자가 상호 작용하는 방식도 가장 큰 관심사여야 합니다. 이것이 규범의 목적입니다. 다문화 교실에서는 토론을 촉진할 때 네 가지 규범을 사용합니다.

가치 취약성: 우리는 참가자들이 서로에게 취약하기를 원합니다. 대화 중 누군가가 귀중하고 취약한 것을 공유하기로 결정한 경우 우리는 가능한 한 존중하고 열린 마음으로 경청함으로써 그 사람과 그 순간을 존중합니다.
투명성을 시도하십시오: 우리는 모든 참가자에게 자신이 되고, 정직하고, 진정성 있게 행동할 것을 요청합니다. 그들은 전체 정체성 그룹을 대신하여 발언할 것으로 기대되지 않으며, 우리는 참가자들이 우리가 정체성 기반 그룹에 속할 수 있지만 우리는 또한 개인이라는 점을 존중할 것을 요청합니다.
말하기 전에 숨을 쉬세요: ‘그 순간’에 너무 많은 말을 할 수 있고 해를 입힌 후에는 그것을 되돌려 그룹의 역학을 회복하기가 어렵습니다. 그래서 우리는 참가자들에게 말하기 전에 생각하고 호흡하여 공유할 내용인지 여부를 고려하도록 초대합니다. 또한 그들이 얼마나 많은 방송 시간이나 참여 시간을 차지하고 있는지 고려할 기회이기도 합니다.
호기심을 가지고 이끌기: 말과 의견이 의심스럽거나 해로울 때 참가자들에게 즉시 판단을 내리는 대신 질문을 하도록 요청합니다. 참가자에게 자신이 말한 내용을 명확히 하거나 설명하도록 요청하면 그 사람이 방향을 바꾸거나 표현을 변경하여 보다 효과적으로 의사 소통할 수 있습니다.


더 많은 규범을 추가했거나 특정 상황에서 한 규범이 다른 규범보다 더 중요하다는 것을 발견한 경우가 있습니다. 효과적인 촉진을 위한 한 가지 중요한 열쇠는 유연성입니다. 그룹을 따라가며 그들의 요구 사항을 충족하는 것과 촉진자로서 우리의 요구 사항을 충족하는 것입니다.

프로토콜을 빌리도록 초대하는 동안 학생들이 이 목록에 추가할 수 있는 프로토콜을 탐색하는 것도 권장합니다. 그들이 그러한 규범을 만드는 데 역할을 한다면, 그들은 그것에 대한 소유권을 느낄 것이기 때문에 실제로 참여하고 실천할 가능성이 훨씬 더 높습니다.

아직 Island Vibes 및 처리 중…

도미니카 공화국 민족적 우월감 휴가

우리 자동차다이렉트보험 가족은 최근에 도미니카 공화국으로 가족 휴가를 떠났습니다. 우리는 세 아이(7, 4, 1세)를 데리고 해외로 나가는 것이 처음이었습니다. 내가 태어난 땅과 부모님 모두의 고향을 본 것은 처음이었습니다. 우리 모두에게 강력한 경험이었습니다.

로레나, 로베르토, 그리고 공항의 아이들

그리고 내가 거기 있는 동안 , 나는 내가 보지 못하고 있는 것에 의해 확인되고 탄생한 세 가지 아이디어를 생각하지 않을 수 없었습니다.

우리는 흑인입니다. 우리는 안티 블랙입니다. 미국의 백인우월주의 문화는 현실이다 설명을 드리자면… 우리는 어떻게 흑인인가

여행 2일차에 제 7살 딸아이는 잠시 깨달음을 얻었고 로베르토와 저를 돌아보며 이렇게 말했습니다. 그녀가 알아 차린 것은 모든 사람이 실제로 흑인이지만 주변에 백인이 없다는 것이 그녀에게 우리의 흑인을 강조했다는 것입니다. 그녀는 주변을 둘러보고 피부색, 문화, 정상성을 알아차릴 수 있었습니다. 그녀는 변칙이 아니었다. 그녀는 독특하지도 않았습니다. 우리는 모두 하나였고 모두 흑인입니다. (저는 이 시리즈에서 라틴계 유산의 달인 Embracing Equity 시리즈에서 라틴계와 흑인에 대해 이야기했습니다. 원하시면 확인해보세요 .)

우리는 어떻게 반흑인인가

그녀와 대화를 나눈 후 즉시 저는 도미니카 공화국에서 그것을 무시하기 위해 얼마나 많은 일을 하고 있는지 생각하지 않을 수 없었습니다. 그걸 인정하지 않으려면. 우리는 그 진실을 피하고 숨기기 위해 많은 일을 합니다. 그럼에도 불구하고 7살짜리가 우리가 사실 흑인이라는 것을 알 수 있을 정도로 명백합니다. 하지만 우리는 흑인이 되고 싶지 않으며 흑인으로 비춰지는 것도 원하지 않습니다. 도미니코회가 아닌 당신은 감히 우리를 흑인이라고 부르지 않습니다. 우리가 얼마나 비흑인인지 알려드리겠습니다. 부끄러운 얘기지만. 인종차별 얘기입니다. 이제 저는 이 문제에 대해 미국식 시각을 가지고 있다는 것을 알고 있으며, 그것이 구조물이 어떻게 탐험되고 섬에서 생활하는지 이해하는 데 약간의 제한을 준다는 것을 알고 있습니다. 나는 그것을 위한 공간을 만들고 싶지만 내가 멀리 떨어져 있다는 생각에 어려움을 겪고 있습니다. 여기 미국의 백인들이 가족 내에서 인종에 대해 이야기하지 않을 때, 인종을 인정하지 않고 색맹이라고 주장하며 ‘우리는 모두 인간이다’에 초점을 맞추면 나머지 사람들은 그들이 무지하고 지식이 부족하여 일상 생활에서 인종 차별을 저지를 수 있다고 생각합니다. 이것이 도미니카인들에게는 왜 적용되지 않습니까? 우리는 일반적으로 가족에서 이것에 대해 이야기하지 않습니다. 우리는 아프리카 조상을 인정한다고 말하지만 적어도 그들에 대해 가르치고 축하하고 진정으로 포용하기 위해 최소한의 노력을 기울입니다. “예, 알고 있습니다. 자, 쉿.” (실제로 이전에 들었던 것입니다.) 그것은 회피와 내면화 된 인종 차별입니다. 우리는 이것에 대해 이야기하기 위해 걷지 않습니다. 왜요? 하나의 확실한 대답은 아이티입니다. 그 거리의 모든 의미에서 우리가 아이티인들로부터 멀어질수록 더 좋습니다. 우리는 그들을 싫어합니다. 우리는 그들을 노예로 만들었습니다. 그들은 우리를 역겨워합니다. 이 수사를 보고 듣는 것이 저에게는 고통스럽습니다. 끔찍하다. 그렇게 강하고 비열한 정서가 우리 문화에 그런 식으로 스며들 수 있다는 것. 그들은 생물학적으로 우리와 연결되어 있지만 우리는 물리적이고 은유적인 방식으로 미백을 통해 그 진실과 싸웁니다.

백인우월주의 문화가 진짜인 이유

섬 생활과 신선하고 새로운 풍경을 즐기면서 우리가 ‘보편적’이고 ‘좋다’고 생각하는 문화가 매우 백인 미국인임을 다시 한 번 깨달았습니다. The Anti Racist Teacher: Reading Instruction Workbook 에서 저는 Tema Okun의 작업과 백인 우월주의 문화 및 그 특성에 대한 그녀의 연구에 대해 이야기합니다. 나는 이 아이디어를 문학 교육에 적용하고 대부분의 독자와 워크숍 참가자는 이것이 미국 백인 문화를 묘사한다는 것을 인정하지만(그렇지 않기는 어렵습니다) 그들이 그것이 ‘인간’의 삶의 방식이라고 말하려고 할 때 반발이 옵니다. 우리는 도미니카 공화국에서 이러한 일을 하지 않습니다.

Okun이 명명한 특성 중 하나는 긴박감입니다. 긴박감은 이 섬에 있는 것이 아닙니다. 시간이 걸립니다. 당신은 통제할 수 없습니다. 마치 사람들이 물의 개념에 적응한 것 같습니다. 물은 원할 때 움직이고 우리 인간은 이에 적응합니다.

또 다른 특성인 권력 비축이 존재하지만 성별에 따른 문제에 가깝고(그런 방식이 더 낫다는 의미는 아님) 여전히 같은 방식으로 작동하지 않습니다. 사람들은 당신의 권력을 빼앗으려는 것이 아닙니다. 그들은 여기 미국의 백만장자나 억만장자들처럼 독점적인 방식으로 권력을 축적하려고 하지 않습니다. 그곳은 물질적 비축에 가깝습니다. 이는 더 빈곤한 국가이기 때문에 의미가 있습니다. 그리고 확장을 계속하기 전에 이것에 대해 조금 더 생각해야 합니다.

또 다른 특성인 질보다 양은 단순히 국가에서 공유되는 가치가 아닙니다. 가난한 사람들이 많기 때문에 적을수록 좋습니다. 우리는 우리가 가진 작은 것으로 만족합니다. 우리는 사람들의 모임, 기쁨, 평화, 공동체 및 안전의 경험을 소중하게 생각합니다. 우리는 우리가 가진 것 또는 우리가 가진 것의 양과 비교하여 우리가 어떻게 느끼고 일이 어떻게 진행되었는지에 대해 염려합니다. 나는 계속할 수 있었지만, 나의 방문은 내가 알고 있는 것을 나에게 확증했습니다. 이것은 독특한 미국 문화이며 그것이 작동하고 억압하는 방식 때문에 백인 우월주의를 초래합니다.

교실에서 말하고, 웃고, 놀고, 이름 짓기

반편견 및 반인종주의(ABAR) 아이디어를 실행에 옮기는 것은 바퀴를 재발명하는 것과 같습니다. 우리 대부분은 k-12 교육 여정에서 그것을 경험하지 않았으므로 ABAR 교육 및 학습이 어떤 모습일지 꿈꾸기 위해 교육 및 학습을 재구상하고 재창조해야 합니다.

좋은 소식은 많은 교육자와 학자들이 책을 쓰고, 자료를 만들고, 그래서 우리는 그 바퀴를 재발명할 필요가 없다는 것입니다. 이러한 도움과 지원의 정신으로 ABAR 교육 및 학습 접근 방식을 구축하는 데 도움이 될 수 있는 몇 가지 기본 원칙과 사례를 모았습니다.

먼저 ABAR에 CONVERSATIONS가 포함되어야 한다고 말했습니다 . ABAR 교육 및 학습이 구현되는 방식을 이해하려면 더 많은 시간이 필요하다는 점을 인식하십시오. 대화는 반편견 및 반인종차별 교육자의 실천에서 중요한 측면입니다. 그것이 우리가 관계를 구축하는 방법입니다. 관계가 발전하는 방식입니다. 이것은 학생들을 참여시키고 중요한 사회적 의식을 개발하기 위한 출발점입니다.

그런 다음 ABAR에 LAUGHTER가 포함되어야 한다고 말했습니다 . 교실에서 기쁨을 중심에 두고 가치를 부여하는 것이 필수적입니다. 우리는 우리가 선택한 책, 우리가 탐구하는 주제, 그리고 우리가 만드는 분위기에서도 그렇게 해야 합니다. 당신의 학생들은 당신과 함께하는 수업이 그들이 웃고, 자기 자신이 되고, 휴식을 취할 수 있는 수업이라는 것을 알아야 합니다. 당신의 수업은 경비원이 있어야 할 수업이 아닙니다.

셋째, 우리는 ABAR이 PLAY를 포함해야 한다고 말했습니다 . 우리 학교가 얼마나 뻣뻣하고 까다로울 수 있으며 얼마나 압박감을 느낄 수 있는지 생각해 보십시오. ABAR의 가르침은 그것을 대조합니다. 그들의 인간성을 보고 포용합니다.

마지막으로 ABAR에는 SPECIFIC LANGUAGE가 포함되어야 한다고 말했습니다 . 그것이 그들의 이름이든, 당신의 이름이든, 우리가 사회에 대해 이야기할 때 사용하는 단어든, 그들이 서로에게 호칭하기 위해 배우는 언어든, 그것을 진실로 만드십시오. ABAR 교육 및 학습에는 진실 명명이 포함되어야 합니다.

ELA 테마 다양화

단원 주제는 대부분의 영어(또는 ELA) 교실의 핵심이며, 다음과 같은 질문을 합니다. 갈비선물세트 외에 무엇을 가르치고 있습니까? 코스 테마는 어떻게 사회 정의와 비판적 문해력을 지지합니까? 이것이 #DisruptTexts가 반인종주의와 문화적으로 지속되는 교육학을 향한 노력이 다양한 책꽂이 이상이라고 설명할 때 의미하는 것입니다. 단순히 멋지고 매력적인 책 그 이상입니다. 이것은 당신이 그 책들을 가르치는 방법과 그 이유에 관한 것입니다.

미국의 대부분의 ELA 과정은 동일하게 들리며 그 동일성은 주로 우리의 목소리, 대화 주제 및 비판적 렌즈를 제외했습니다. 이것은 변경될 수 있고 변경되어야 하며 그렇게 하는 한 가지 방법은 ELA에서 유닛에 대한 새로운 테마를 시도하는 것입니다.

단원 주제: 아메리칸 드림은 모두를 위한 것이 아닙니다.

이 단원에서는 책을 사용하여 아메리칸 드림이 결코 현실이 아니었던 소외된 사람들의 이야기를 들려줄 수 있습니다. 그들은 아메리칸 드림을 성취하기 위해 최선을 다했고, 그곳으로 이끌 것이라고 들은 모든 일을 했지만, 여전히 그것을 달성하는 데 가까이 가지 못했습니다. 아메리칸 드림은 결함이 있는 아이디어이지만 오늘날에도 여전히 지속되는 아이디어입니다. 학생들이 생각하도록 유도할 수 있는 주요 질문은 그들이 접한 내러티브와 읽은 이야기에 직면하여 실제로 아메리칸 드림을 사용할 수 있는 사람은 누구입니까?

단원 주제: Passing Can Be for Survival.

사회적으로 다른 인종, 사회적 또는 성별 그룹으로 간주되는 캐릭터가 등장하는 스토리를 사용합니다. 그들이 왜 그렇게 하는지, 그리고 그것을 캐릭터의 결함이나 미적 선택으로 제시하는 대신 어떻게 살아남을 수 있는지 조사하십시오. 이 책을 통과해야 할 필요성이 차별과 권력 계층에 대해 어떻게 조명하는지 생각해보십시오.

단원 주제: 여성에 대한 기대는 사회적으로 구성될 수 있습니다.

여성성을 탐구하는 글을 사용하세요. 책 전반에 걸쳐 여성에게 부과된 기대에 대해 토론하고 학생들이 이러한 외부의 힘이 스트레스와 불화를 유발하고 캐릭터가 진정한 자신이 되는 것을 잠재적으로 방해하는 방식을 보도록 유도하십시오.

사회정치적 맥락 가르치기

사회정치적 맥락을 가르친다는 것이 무엇을 의미하는지에 대해 종종 혼란이 있습니다.

이것은 실제로 학생들을 위한 기술 빌더이며 콘텐츠 기반 및 사회적 정서적 학습 모두에서 더 깊은 학습으로 이어집니다. 핵심 SEL 역량을 개발하는 데 도움이 되며 비판적 사고 기술을 구축합니다. 그것은 목소리를 존중하고 회복적입니다.

오늘날의 세계에서는 가르치는 사회 정치적 맥락이 무엇인지 명확하게 정의하는 것이 중요합니다 . 그것은 당파성에 관한 것이 아니며 어린 학생들에게 누구에게 투표해야 하는지 제안하는 것이 목표가 아닙니다. 그것은 “자유주의 선전”이 아닙니다. 어린 학생들을 세뇌하려는 시도가 아닙니다. 오히려 정반대입니다. 사회 정치적 맥락을 가르치는 것은 의미 있는 토론과 비판적 사고를 통해 학생들을 가르치는 방법입니다. 사회정치적 맥락을 사용하여 학생들이 깊이 있고 정보에 입각한 수준에서 작업을 고려하도록 지도하는 교사는 교실 안팎에서 학생들의 미래 노력에 도움이 될 기술을 공유합니다.

우리는 인스타그램 에서 사회정치적 맥락을 가르치는 것의 중요성에 대해 논의했고 교육자와 사회정치적 맥락에 대해 배우는 데 관심이 있는 다른 사람들을 위해 이러한 리소스를 공유했습니다.

NYC 및 교육 평등을 위한 투쟁

NYC 영재(GT) 성인용품 프로그램 의 폐지 는 교육적 형평성을 향한 싸움에서 중요한 선례를 남기기 때문에 관찰해야 할 교육계의 중요한 움직임입니다. 보고된 바와 같이 GT 프로그램이 유해하고 불공평한 이유에 대한 주요 문제는 그것이 양질의 교육에 대한 불평등한 접근을 의미하는 분리를 지속 한다는 점을 포함합니다.

과거에 부모 는 자녀를 GT 프로그램에 추천하기 위해 교사에게 선물과 인센티브를 제공할 수 있습니다 . 그리고 물론 우리는 누가 그것을 탐색하는 방법을 알고 있고 누가 그것을 감당할 수 있는지 스스로에게 물을 필요가 없습니다.
4세 에 단일 시험을 통해 평가를 받게 되며 , 이것이 학업의 나머지 부분을 결정합니다.
인종적 편견으로 인해 GT 학생들이 주로 아시아인과 백인인 인종적 불균형이 있었습니다. GT 프로그램에서 자신의 경험에 대한 자신의 이야기(연구 및 사실과 함께)를 말하는 작가이자 역사가인 Michael Harriot의 이 스레드를 고려하십시오.

앞으로 나아가 다 새로운 프로그램 “Brilliant NYC”는 단일 테스트를 없앱니다.
새로운 프로그램은 모든 학생들에게 양질의 교육 기회를 제공하는 것을 목표로 합니다.

물론 과거에는 최소한의 노력이 실제로 우리와 우리 아이들에게 도움이 되었기 때문에 우리는 주저하고 경계해야 합니다. 우리는 또한 현재 NYC 교육(커리큘럼 및 교사 교육)에 이러한 긍정적인 변화를 효과적으로 지원할 수 있는 구조가 존재하는지 여부에 대해 생각해야 합니다. 이미 많은 망설임이 있습니다.

이것이 나머지 우리에게 의미하는 것

지구와 도시가 실제로 변화를 일으킬 수 있음을 보여줍니다. 유해한 프로그램을 실제로 중지할 수 있습니다.
학부모와 지역사회 구성원은 목소리를 낼 수 있습니다. NYC에서 그들은 수년 동안 변화를 옹호하고 개선을 요구해 왔습니다. 우리는 포기할 수 없습니다. 우리는 계속 앞으로 나아가야 합니다.

아무것도 내 기쁨을 훔칠 수 없어

2016년 사회 정의를 위한 몬테소리 회의에서 우리는 저항의 한 형태인 기쁨에 초점을 맞춘 기조 연설을 했습니다. Philando Castile이 사망한 지 2년 후였습니다. 그 죽음이 우리를 뒤흔들었습니다. 회의는 미니애폴리스 지역에서 열렸습니다. 미시시피 강이 그 도시를 가로질러 흐릅니다. 많은 사람들을 자유로 이끈 바로 그 강… 계속되는 경찰의 만행과 유색인종의 생계에 영향을 미치는 많은 제도적 문제로 인해 당시 우리는 기쁨 중심의 메시지를 전달하는 것이 필요하다고 생각했습니다. 우리는 마음에 말하고 치유하기를 원했습니다. 우리 자신의 마음이 그것을 필요로 했습니다.

증오, 폭력, 살인, 인종 차별, 별거, 사망 및 기타 끔찍한 시사 문제로 인해 기쁨 속에 서 있는 것이 어려운 반면, 우리는 2016년에 느꼈던 것과 동일한 필요성을 느낍니다 . 기쁨을 통해 저항해야 합니다. 우리는 그것을 깊이 느낍니다. 절실히 느끼고 있습니다. 이 사람들, 이 시스템, 이 사건들 중 어느 것도 우리의 기쁨을 앗아갈 수 없습니다.

그러나 우리가 가진 이 기쁨은 우리 존재 깊은 곳에 살고 있습니다. 그것은 우리가 말하는 진리처럼 우리의 혀에 달려 있습니다. 그것은 우리가 서로 떡을 떼는 식탁에서 감지됩니다. 그것은 우리가 극복할 때마다 우리를 기다립니다. 이 기쁨은 활기차고 평화롭습니다. 차분하고 시끄 럽습니다. 우리가 미국에 대해 좋아하는 모든 것입니다.

우리에게는 투지에 불을 붙이는 믿음이 있습니다. 우리 조상들의 피와 땀과 희생이 우리 몸에 있습니다. 그들은 우리 안에서 빛납니다. 우리는 불타는 불입니다. 우리 아이들도 불입니다. 미래를 비추다. 밝습니다. 당신은 그것을 볼 수 있습니까?

블랙 경험의 충만함? 아름다운 흑인과 갈색 사람들이 서로 완벽하게 존재합니까? 재정적 자유? 음식, 교제, 웃음, 그리고 사랑?

당신은 그것을 느낄 수있다? 이웃 상호 연결성? 차이를 넘어서는 커뮤니티 통합?

Проснувшись однажды утром после беспокойного сна, Грегор Замза обнаружил, что он у себя в постели превратился в страшное насекомое.